☆、第1章 序
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古隐见，而失其正者，其惟至乎？能隐而能见，则闲冷之意，于世无益也；能见而能隐，则消磨之甚，于己无成也，虽然，而霖雨，入而烟霞，岂遂枯无为乎？抑非也？眞隐世复度世；见附，是又隐见之神奇者耳。三祖师，知几之明，存正谊之理。其为儒也，可亦可退；其为仙也，能飞亦能潜。退飞潜之间，卽犹龙之也。锡龄风尘俗吏，未省源，幼读儒书，只期用世。今倦矣，将往云山，与安期、羡门游矣。曩者官剑南，擢北，宦迭起，尘海忧劳，幸遇祖师，名言提警。招龄至而语之曰：『方今圣在，有贤宰辅、名公卿相与佐治，子无忘蓬山共时也。』退而思之，始觉焉。夫当此昌期，讵甘瓠落？但念九州岛驰驱如龄等辈者，得之多，失之少，何苦罹世网也。因将祖师丹经二卷。诗文若篇，夙夜寻，以图解脱。暇则梦寐间、山间、鸾鹤间，复蒙祖师面示。谓其始于太，而祖于希夷，隐则隐，见则见，有隐中之见，有见中之隐，斯无隐之非见，无见之非隐，总趋谒君公、谈金石，而为方术者流也。龄乃记祖师显迹三十余则藏之，其伭机妙旨，有所得者，存其文而略存诀，恐其卽于漏泄也；龄风万里，跨鹤三山，此书又付何哉？
雍正元年小阳之月诰授通议夫河南全省河副使梦九汪锡龄稽首熏沐谨撰
有明之初，仙辈，南昌周颠仙、临川张景华、协律郎冷启敬，是皆默观景运，翊赞奇勋者；然其嬉笑神奇，震天子，方士卽沿此欺也。张三先生跨辽东鹤，摄蓟北云，以文学才识受知廉平章，奏补县令，旋复致仕归家，从赤松子游。至正间，先生已浩然有得矣。光初，余归自浙，于今秉铎嘉阳，每当课土之暇，辄养生之书。常于李子斋头，得故剑南观察汪梦九先生所藏《三全集》，然知文章，清矫羣，是亦嫏嬛中秘典也。李生以其书厯年旣久，腐堪披，亟梓而存之，并搜名山碑版、院抄存者，以补其阙，由是郁郁然成家言也。昔宋太宗谓诸臣曰：『华山陈抟，独善其，利，可谓方外士矣。』三其能绍希夷之风者欤？
赐士翰林院庶吉士知浙江青田县事嘉定府授董承熙譔
☆、第2章 叙
尝读《吕祖全书》，自全唐诗律及厯朝遗迹、厘然备载，所以振元风而诏学也。张三先生德崇，元微莫测，文章浩翰，利济无方，与吕祖无异者也，其书曾刊于明永乐时，久而版，然其散见于书者，亦少矣。夫吕祖之书，成于涵三。岂先生之书，竟听其散佚乎？或者时之未至也。
国初汪公梦九观察剑南时，先生显化于署中。其辑兵民诸善政，得之先生者为多。梦九藏旧本，拾遗文将付梓，并与巡奏请立祠，均未果，盖其时亦将至矣。乙山、遁园居士，忘名利者也。得先生书于梦九六世孙名昙者之家，十存七八。因采诸书以补之，寿诸梨枣，以成梦九遂之志焉。虽斋居弦诵，未徧厯武当，诸名胜，搜罗眞迹，悉弗遗，然观集中本末终始，郁郁成，实与《吕祖全书》相伯仲，卽有遗佚，无妨续补也。明之访先生也，侧席旁，十余年而得。先生独以隐世济世，维气运于所知之地，尘染，可攀，眞圣，莫于此，明君且以『通微显化』封之，《明史》竟以方伎末流例之，误矣。读此集者，见先生于文字中，复见先生于文字外，已飘飘乎仙也，会心自领之耳。
赐士阁中书改保宁府授致仕西李迦秀谨叙
程子谓却病延年则有，飞升则无。欧阳公谓养生之术则有，神仙之事则无。余以为却病、养生，卽仙也。《黄经》云：『仙士非有神，积累气以成眞。』诚平允之论哉！今夫谷，虚境也；神，灵觉也。虚灵昧则成儒，谷神则成，仙何异焉？三先生在元、明鼎革间，独全命于世，闻达于诸侯，造以，其自得。默念州县劳币书招，皆所以蔽虚灵而损谷神也，屏之弃之，避之藏之。眞所谓世有神仙，彼必潜崖壑，惟畏知者，先生之节贞矣。风雪可眠，非徒却病；须眉老，何但养生！光之有月之明，之有沧海之，又安知有脱壳生翰、飞升、成仙于青霄之外者哉？雍正初，汪公梦九观察剑南，先生以法显化其署，卽谓五百年犹在间可也。公知神仙之信而有征，于是以先生文章，辑为成书，盖与却病延年者其观也。卓庵刘君得汪书而补纪之，刊版传世。之颂其诗、读其书者，应知仙之虚也夫。
光甲辰七夕乙山涵虚生叙
☆、第3章
明天顺皇帝敕封诰命
奉天承运皇帝制曰：朕惟仙风骨，得天地之眞元，秘典灵文，集阳之正气。顾生久视之术，成超凡入圣之功。旷世逢，奇踪罕见。尔眞张三，芳颖异，雅志孤。得仙箓之秘诀，饵金鼎之灵膏。去倏忽，实得造化之机；隐显微芒，乾坤之妙。兹特赠尔为通微显化眞，锡之诰命，以示褒崇。尚期指，式惠英。
诰
元朝名士，天师昆。鹤骨珊珊，龙髯拂拂。非百里之小才，得官而勇退。辽东而访，入终南而遇师。笠穿衲敝，寒暑侵；果熟丹成，纵横自在。托歌词而谈，响彻云霄；藉尘垢而隐眞，称邋遢。玉枢宣诏，金殿飞。玄妙无方，隐显莫测。忠孝慈悲南极会羣仙领袖玄玄演正武当继武眞君。
诰二
始青炁，阐十方。积功勋于明，度众生于廛市。遇龙而参至，入武当而调养谷神。混俗和光，经纬五载；入山面，考验九年。廷朝驾显飞升，名山古洞留仙迹。方方开化，设坛。演金科流传万世，证金丹度学。悲愿慈仁至灵至圣至公至明羣眞元始祖广慈普度眞君通微显化天尊。
诰三
中山旧令，清律仙。广三千之功行，证十二之圆通。擅神灵化之奇，符篆龙蛇之。德重，炼元而兼统地元；和光同尘，潜世而卽行度世。寻有德之，得度；种无之树，树树皆。讲先天之妙旨，为之梯航。悲愿圣慈武当继掌法仙师灵眞天雷主宰玄玄演飞龙济世眞通微显化天尊。
诰四
